814[congokin_opinions] REPONSES AUX QUESTION DU COMBATANT ( A Mashinda)
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- Vile-Linda25 déc. 1998Cher Mashinda,
Je vous remercie de la reaction a mon posting et je suis satisfait que
vous ne cherchez plus a presenter votre leader comme le parain du Plan
de paix pour notre pays.
Cependant, je n’ai pas compris pourquoi j’ai ete l’object d’une
discrimination de votre part. Congokin etant une liste publique chaque
abonne est libre de reagir aux messages qui y sont postes. En tant
qu’abonne, n’ai -je pas les memes droits que Diatezua de reagir a
vos messages? Si vous vouliez adresser un message « amical » a
Diatezua, ne pourriez vous pas le faire en prive? Bampangi ya munu,
ceci denote encore fois votre penchant a l « exclusion des autres », un
penchant qui est loin d’etre une pratique democratique. Apres cette
paranthese, ouvrons la page a la politique. Je vous averti que je serai
long.
Cher frere Mashinda, je connais beaucoup des cadres de l’UDPS. Un
d’entr’eux avait meme fait la prison avec moi a Brazzaville au Congo.
C’etait mon bras droit; un gars tres dynamique. Apres la chute de
Mobutu , nous avons eu l’occasion de nous retrouver chez-nous a Kin,
sans avoir peur pour notre securite. Vous devriez le connaitre, si
vous avez etudie a la Kasapa. Il s’agit de Celestin Tshibangu. Je
considere ce gars comme un membre de ma propre famille.
Des liens des fraternites et d’amities peuvent donc exister entre
nous malgre les contradictions politiques. Ce qui est important est de
savoir identifier nos contradictions, les definir avant de chercher a
les applanir dans la mesure du possible. C’est ce que je vais faire
dans l’analyse ci-dessous. Tozali kaka ba ndeko. Balle a terre!
En analysant la multitude des messages injurieux que les cadres de
l’UDPS et leurs militants utilisent pour nous bombarder
inlassablement, nous relevons qu’il existe cinq principales
contradictions entre nous et eux. Il s’agit : de l’identification de
Kabila en tant que Lumumbiste, de la participation au gouvernement
dirige par Kabila, du support au projet de la reconstruction nationale,
de la collaboration a l’institutionalisation et de la necessite de faire
prevaloir l’interet national avant les ambitions personnelles.
IDENTIFICATION DE KABILA EN TANT QUE LUMUMBISTE.
Nous considerons Kabila comme un Lumumbiste malgre certaines faiblesses
de sa part.
Dans votre message vous nous reprochez d’avoir ecrit que Kabila est un
Lumumbiste. Cependant, il y a quelque mois, des membres de votre parti
avaient meme qualifies Mobutu de lumumbiste! Vous semblez donc ne pas
savoir identifier correctement un lumumbiste, meme si votre propre pere
fut l’un d’entre eux.
En effet, avant de qualifier une persomme de lumumbiste, il est
necessaire d’examiner si ses declarations et sa conduite repondent
au lumumbisme. Le lumumbisme est un courrant de pensee progressiste qui
se developpe depuis l’annee 1958 et qui est apparente au
panafricanism. Il se caracterise par:
1) Le support de la politique d’independance nationale
2) La recherche de la justice sociale
3) L’effort pour la meritocratie
4) Le soutien au developpement du Panafricanisme.
Est lumumbiste quiconque, non seulement, se reconnait comme tel mais
aussi repond positivement dans l’ensemble aux caracteristiques
ci-dessus ennoncees. Serait-il juste de denier l’identite lumumbiste a
Kabila qui non seulement se reconnait comme un dirigeant des
organisations lumumbistes depuis les annees 60s, mais continue de
satisfaire dans l’ensemble les caracteristiques lumumbistes?
La perfection n’etant pas de ce monde, nous sommes conscients qu’il
fera un effort pour relever sa cote en ce qui concerne la meritocratie,
en remplacant les elements tribalistes, mobutistes et opportunistes qui
font l’opprobe de son regime, par des elements nationalistes competents.
Nous reconnaissons aussi que les contradictions ne pouvant pas manquer
dans un groupe social ou politique donne, il existe des querelles dans
le groupe lumumbiste. Nil y a-t-il pas des querelles aussi entre
l’UDPS et les Mobutistes, deux partis issu de la meme classe
politique?
Si vous estimez que nous, les lumumbistes, faisons une erreur dans
l’identification de Kabila en tant que Lumumbiste, prouvez le
contraire!
PARTICIPATION AU GOUVERNEMENT
Nous sommes pour la participation de tous au gouvernement et contre
toute tentative de destabilisation du gouvernement par des agitations.
En effet depuis le temps d’Aristote, DEMOCRATIE avait toujours ete
definie en terme d’Egalite. Mais avec la montee du liberalisme depuis
le 18eme siecle le concept de Liberte est venu s’ajouter a celui
d’Egalite. Cependant , la coexistance de ces deux concepts est
souvent sources de conflits parce que la croissance de l’un se fait
toujours au detriment de l’autre.
Suivant les interets poursuivis, les organisations sociales et
politiques peuvent privilegier l’un par rapport a l’autre.Tel est le cas
en RDC, des organisations dirigees par les anciens dignitaires de
Mobutu. Toutes, elles reclament beaucoup plus de liberte sans se
preoccupper de l’Egalite.
Generalement apres une guerre, meme les gouvernements les plus liberaux
favorisent l’Egalite. D’ailleurs , le penchant du peuple pour
l’Egalite est tellement fort que meme des ecrivains liberaux les plus
celebres, notamment Tocqueville, l’ont reconnu. En effet, ce dernier
parlant du peuple a ecrit: » Although they want equality in freedom,
if they can not have that, they still want equality in slavery.
Dans une societe pluraliste il est difficile de satisfaire les interets
des uns sans porter prejudice aux interets des autres. Pour sa survie
et son developpement harmonieux l’Etat doit avoir un organe, en
occurrence le gouvernement, ayant l’autorite et le pouvoir pour
controler et minimiser le niveau des conflits entre differents groupes
sociaux ou individus. Cette tache de gouverner necessite un choix de
preseance entre l’Egalite et la Liberte.
Ce choix de preseance est determinant dans l’efficacite du gouvernement
a gouverner ou degre de gouvernement. Laccroissement des libertes dans
un pays ou une infime minorite jouit de loppilence pendant que le
reste de la population manque le minimum pour subsister peut avoir des
consequences desastreuses. D’ailleurs comme le dit Huntington dans
Political Order and Political Decay, dans l’histoire moderne, la plus
grande distingtion entre pays est due non pas a la forme de
gouvernement mais a leurs degres de gouvernement.
Il faut donc augmenter le degre de gouvernement en faisant un meilleur
choix de preseance base entre Egalite et de liberte. A propos du
gouvernement , Walter Lippman, a ecrit: « La plus grande necessite des
hommes vivant en communaute est d’etre gouvernes; auto-gouvernes si
possible, bien gouvenes s’ils ont la chance, mais en tout cas
gouvernes. »
Il est certain que l’autorite de gouvernement doit etre limitee et que
son pouvoir doit etre partagee afin d’eviter de tomber dans une tyranie.
Cependant, la creation de l’autorite et du pouvoir ne precedent-elle
pas la limitation de la premiere et le partage du second?
Madison , un des celebres theoricien de la democratie, cite par Dahl
R. dans Preface To Democractic Theory, ecrit dans Federalist No10:
» If unrestrained by external checks, any given individual or group of
individuals will tyrannize over others. » Mais dans « The Federalist No
51, le meme Madison ecrit: « The great difficult lies in this: you must
must first enable the government to control the governed; and in the
next place oblige it to control itself ».
C’est pour permettre au gouvernement de fonctionner effectivement que
nous n’avons pas essayer de nous opposer aux mesures de suspension des
manifestations politiques prise par le pouvoir de l’AFDL. Neanmoins,
tout en condamnant les agitations, nous n’avons pas hesite d’ elever
notre notre voix chaque fois qu’il etait etabli que le pouvoir AFDL
recourait a l’usage excessive de la force pour retablir l’ordre; Car
nous rappellant les ecrits de lumumba, nous privilegeons « la paix des
coeurs et des bonnes volonte a celle des canons et des cimetieres ».
Votre parti politique s’est distingue par l’organisation :
1) de mouvement d’agitation dans les rues de Kinshasa ( commencee
seulement quatre jours apres la fuite du dictateur Mobutu),
2) d’un « gouvernement » parallele au gouvernement en place de l’AFDL
3) d’une brigade de terroriste politique, des veritables chemises
noires faschistes, ici appelee « les parlementaires debouts ».
Si vous estimez que ces agissements etaient de nature a aider le
gouvernement a gouverner effectivement, alors, prouvez-le et nous
accepterons que vous luttez pour l’instauration de la democratie.
RECONSTRUCTION NATIONALE:
Nous sommes pour la participation de tous les congolais a la
reconstruction nationale.
De tous les phenomenes sociaux, economiques et politiques, le niveau
de developpement economique et l’existence des politiques democratiques
sont ceux qui ont les plus grandes corelations. En effet Samuel P.
Huntington, dans « The Third Wave », ecrit ceci:
« The future of democracy depends on the future of economic development.
Obstacles to economic development are obstacles to the expension of
democracy. »
Compte tenu de ce qui precede, les intellectuels du MNC-L et des
lumumbistes ont decide non seulement d’encourager mais aussi
d’apporter leur grande participation au Colloque National du
Developpement ainsi qu’au projet de la Conference Nationale de la
Reconstruction .
Par contre, les intellectuels reactionnaires de votre parti et vous
meme , n’aviez vous pas pousse l’audace jusqu’a demande un blocus
economique contre notre pays? N’ aviez-vous pas encourage le sabotage
des salutaires mesures du lancement d’une nouvelle monaie nationale? N’
aviez-vous pas pas appeles les congolais de n’utiliser que la
monaie portant l’effigie de Demon Mobutu?
Si vous estimez que ces faits etaient de nature a promouvoir le
developpement economique , alors, prouvez-le et nous accepterons que
vous luttez pour l’instauration de la democratie.
INSTITUTIONALISATION:
Nous sommes pour le projet constutionnel autre que celui de la CNS.
La periode de transition vers la democratie est une periode tres
instable a cause notamment de l’emmergence d’une multitudes de forces
sociales nouvelles et de la faiblesse de l’Etat a les contenir. Toutes
ces forces sociales reagissent entr’elles. Pour eviter la
destabilitsation de l’Etat, et permettre une bonne gestions de
contradictions resultant de l’interreaction de ces differentes forces
sociales, il est necessaire de mettre en place d’ abord un
gouvernement qui gouverne effectivement , ensuite des institutions
politiques destinees a gerer les conflits et les demandes politiques.
La stabilite du pays dependra du degre d’institutionalisation. Ce degre
d’institutionalisation etant pour une societe donnee en
democratisation , le degre avec lequel le public cree et supporte les
sanctions relatives aux normes de la democratie politique. Dans la
pluspart des pays moderne, ces normes sont inscrites dans la
constitution.
La redaction du projet de la constitution devrait donc jouir de la
collaboration de tous ceux qui luttent pour la democratie. Les cadres du
MNC-L ont encourage la participation des patriotes aux discussions du
projet de constitution d’ailleurs soutenu par la majorite les forces
vives de la nation. Meme les Eglises ont soutenu le projet de
constitution.
Helas , seuls les intellectuels reactionnaires ont rejette le projet de
constitution et il lont fait avant meme que le premier article du
projet ne soit redige. Ils se cramponent au projet constitutionnel de
la CNS tout en sachant que:
1) La CNS a echoue dans son objectifs principale, a savoir mettre fin a
la dictature de Mobutu.
2) Des nouvelles forces sociales et politiques ont emerge dans le pays
apres l’echec de la CNS. D’autres sont en developpement. D’autres en
declin.
Les rapports des forces sociales et politique ont donc change depuis
la CNS.
3) La CNS ne signifie pas seulement Tshisekedi a la Primature, mais
aussi le « parlement ». Les mobutistes y etaient en tant que forces
organisees et detenant la majorite.
Si vous estimez que ces faits sont de nature a favoriser
l’institutionalisation politique du pays, alors, prouvez-le et nous
accepterons que vous luttez pour l’instauration de la democratie.
INVASION DE NOTRE PAYS:
Nous sommes opposes a ceux qui qui se joignent aux envahisseurs.
Cette invasion non seulement est une violation de notre souverainnete
nationale, mais elle a entrainne des immenses pertes en ressources tant
humaines que materielles pour notre pays. Elle a meme mis en peril
l’existence de l’Etat congolais dans sa configuration geographique
actuelle.
Meme si la Democratie repondait seulement au concept de liberte. De
quelle liberte peut-on jouir quand le pays est envahi par les forces
etrangeres? La coupure d’eau et d’electricite et les massacres de nos
populations par les armees barbres des extremistes tutis, ne signifient
t-ils pas une negation de liberte pour notre peuple?
Les cadres du MNC-L ont fait de leurs mieux pour mobiliser les
compatriotes et les encourager a opposer une resistance farouche a
l’envahisseur.
Par contre , le leadership de votre parti et vous memes, vous etes
distingues par des:
1) Tentative de demobilisation du Peuple. Tshisekedi n’a-t-il pas
declare qu’il etait irresponsable pour un gouvernement de mobiliser les
jeunes pour defendre leur pays?
2) Ralliements massif de vos cadres a la « rebelion ».
3) Transformation de vos structure occidentales en service au profit
de nos envahisseurs pour accuser ceux qui defendant la nation. Plainte
contre Kabila pour genocides des rwandais. Vos cadres m’ont accuse au
departement d’Etat de succiter la haine contre les americains au Congo.
Ne pouviez-vous pas privillegier l’ interet national par rapport aux
ambitions personnelles, notamment les appetits de la primature?
Si vous estimez que ces faits sont de nature a favoriser l’interet
national et la liberte , alors, prouvez-le et nous accepterons que vous
luttez pour l’instauration de la democratie
MOT DE LA FIN:
Si vous n’arrivez pas a prouver que j’ai tord dans mon argumentation,
il est temps, cher Mashinda, que vous cessiez de lutter dans le
tenebre. Vous ne pouvez pas aimer quelque chose que vous ignorez.
Apprenez la democratie et cessez de vous comporter en romantiques
politiques. Les slogans ne sont pas des realites.
La democratie se construit par etapes. Les patriotes luttant pour
l’instauration d’une socite democratique chez-nous sont realistes en
menant des actions qui favorisent les capacites du gouvernement a
gouverner effectivement; des actions qui stimulent les progres
economiques, supportent l’institutionalisation politique, combattent la
destabilisation par l’exterieur.
Nakanisi oyoki!
Vile.
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